Лук 10:29-33: "Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем.»
Дорогие отцы, братья и сестры.
Сегодня мы слышали Евангелие от Луки. Наш любимый Учитель отвечает на вопрос одному знатоку Закона с помощью притчи. Опять перед нами притча! То, что легко разгадать знатоку Закона, совсем не просто нам, наследникам древних язычников, которые поверили иудеям, узнавшим в Иисусе Мессию. Мы почти не знаем древний Закон, только немного прикасаемся к этим древним иудейским Писаниям через книгу Псалмов…
Один человек идёт из Иерусалима в Иерихон. Его избивают и грабят. Священник и левит проходят мимо. А самарянин проявляет к нему заботу. Неужели наш Учитель хотел сказать, что ветхозаветные священники и служители Храма - бессердечные звери? А самаряне - образцы добросердечия? Почему тогда знаток Закона не обиделся на Него и не затеял скандал?
Оказывается, знаток Закона понял, что Учитель поднимает очень тонкий вопрос - вопрос о сущности служения Богу. Этот знаток сразу оценил географию : человек идёт из Иерусалима, значит священник и левит идут в Иерусалим. Если они идут в Иерусалим издалека, значит они идут туда исполнять свою череду в Храме на несколько дней. Конечно, они не могут прикоснуться к окровавленному человеку.
Законник, слушая, вспоминал:
Чис 19:11: "Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней:"
Законник прекрасно понимал этих служителей, торопящихся в Храм. Конечно, раненный человек может нечаянно умереть. Лучше его не трогать и идти спокойно служить.
И вот в наше время мы знаем учение нашего любимого Учителя: Богу можно и нужно служить через ближнего. Наши литургии - это собрания, которые учат нас смиряться перед людьми. Наши собрания - это способ посмотреть на людей, поверивших Иисусу Христу. Посмотреть изнутри. Посмотреть на истинную картину Его Церкви.
Мы не имеем больше права пройти мимо израненного человека. И как только к израненному человеку возвращается здоровье, Учитель говорит ему:
Лук 10:37: "иди, и ты поступай так же."
Бывают случаи, когда израненные входят во вкус, им нравится болеть и страдать - Астрид Линдгрен изобразила в сказке такого тяжело больного Карлсона, самого тяжело больного в мире. Нам не было дано заповеди взять на себя проблемы всех людей, потому что не в этом смысл христианского служения. Но Учитель аккуратно дает нам трезвую и чуткую притчу, учит нас - помочь попавшему в руки разбойников прийти в себя, вдохновить его именем Христовым и утешить, чтобы потом он встал на ноги и сам с радостью и легкостью делал так же с другими ограбленными и израненными.
Аминь.
Ajouter un commentaire
Commentaires